EXODO PARTE 41

ESTUDIOS SOBRE EL LIBRO DEL

Por C.H.M. CAPITULO 4 Si Séphora rehusa circuncidar a su hijo, Jehová pondrá su mano sobre su esposo; y si Moisés se acomoda a los sentimientos de su esposa, Jehová le saldrá al encuentro para "matarlo". La sentencia de muerte debe ser escrita sobre nuestra naturaleza; y si nosotros procuramos sustraernos a ella por un lado, la encontraremos por el otro. Ya se ha hecho notar que Séphora representa un tipo interesante e instructivo de la Iglesia. Ella fue unida a Moisés durante la época en que éste fue rechazado por sus hermanos; y el pasaje que acabamos de citar, nos enseña que la Iglesia es llamada a conocer a Cristo como Aquél a quien está unida "por la sangre", siendo su privilegio beber de su copa y ser bautizado de su bautismo. Estando crucificado con El, es necesario que sea hecha semejante a su muerte; que ella mortifique sus miembros que están sobre la tierra; que tome su cruz cada día, y que le siga. La relación con Cristo está basada sobre la sangre; y la manifestación del poder de esta relación implica, necesariamente, la muerte de la naturaleza. "Y en él estáis cumplidos, el cual es la cabeza de todo principado y potestad. En el cual también sois circuncidados de circuncisión no hecha con manos, con el despojamiento del cuerpo de los pecados de la carne, en la circuncisión de Cristo; sepultados juntamente con él en el bautismo, en el cual también resucitásteis con él, por la fe de la operación de Dios que le levantó de los muertos". (Col. 2:10-12). Tal es la doctrina relativa a la posición de la Iglesia con Cristo, doctrina llena de los más gloriosos privilegios para la Iglesia y para cada uno de sus miembros; entera remisión de los pecados, justificación, acepción completa, seguridad eterna, perfecta comunión con Cristo en toda su gloria; esta doctrina lo comprende todo. "En él estáis cumplidos". ¿Qué se le podía añadir a Aquél que está cumplido? "¿La filosofía", "las enseñanzas de los hombres, o los elementos del mundo?" "¿La comida o la bebida?" "¿Los días de fiesta, y de nueva luna, o de sábados?" "¿No manejes", "no gustes", "no toques" esto o lo otro, los mandamientos y doctrinas de los hombres?" "¿Los días, los meses, los tiempos, y los años?" Alguna de estas cosas, o todas juntas, ¿podrán añadir una tilde o una jota al que Dios ha declarado "cumplido?". Lo mismo sería que nos preguntáramos si, después de los seis días de trabajo empleados por Dios en la obra de la creación, no habría podido el hombre dar la última mano a lo que Dios había declarado ser "bueno en gran manera". Continuará...